淮安市

針對詩社的巨變及政治風波，黃昏星曾說原因在於「樹大招風」。

季辛吉（Henry Kissinger）一開始對中國還是以越南撤軍等較戰術性的議題看待中國，直到中蘇對立日益明顯，以及美蘇低盪隨著葡萄牙革命帶來的新一波殖民地解放潮而解體，之後華府就改變了原先希望中蘇都要與美國交往的中蘇等距論，朝向聯中抗蘇的一邊倒戰略主張。這顯示北京政府對社會動亂的擔憂已經極為驚慌。

過去五年維穩經費更是翻兩翻，遠超過軍費的增加幅度。中國已不再是外國投資的最愛。但美國後冷戰時代迎來的是「笨蛋，問題是經濟」的總統柯林頓（Bill Clinton），把一切歸因於經濟，而其新自由主義經濟路線也帶出新的區域經濟整合機制（APEC、NAFTA、WTO）。在經濟已經失速下，一般百姓對於官員濫權貪腐與惡劣的環境更不願忍氣吞聲而出聲抗議，而官方為了壓制社會抗議開始提高維穩經費，從2009年開始，維穩經費已經比軍費還高。這個四小龍經濟發展的故事，是世界銀行拿來打擊依賴理論的有效武器。

文：賴怡忠（讀錯書，入錯行，生錯時代的政治邊緣人） 10月1日是中華人民共和國建國七十週年，但香港反送中抗議方興未艾。美國當時不把中國當一回事，畢竟中國的軍事力與經濟力都不是美國對手。若有其中一點感到吃力，表示骨骼有在不對的位置，就要針對你的症狀，找出發病的肌筋膜治療了。

伴隨卡、緊、痛的聲音要小心 在活動關節時，你覺得卡卡、有緊繃感，甚至有疼痛感，或是你一定要用出這些聲音後，身體才會覺得放鬆舒暢，就代表你的肌筋膜開始發炎了，並將關節腔抓緊，使得骨頭自身過度摩擦耗損，讓聲音愈來愈明顯。作者：謝明儒 常年痠麻、嚴重疼痛患者的唯一救星──醫學瑜伽： 你是常年痠疼麻痛的資深患者？ 你曾遍尋名醫，但效果有限？ 你是職業災害的高危險群（瑜伽老師、外科醫師、運動員）？ 你是手機、電腦的重度使用者？ 你是長期久坐久站，工作忙碌的上班族？ 你渴望疼痛治療能「不復發、不吃藥、不打針、不開刀」？ 台灣醫學瑜伽創始人Dr.Victor因瑜伽過度練習，導致椎間盤死去、跑遍各大疼痛傷科，卻開啟復健＆運動醫學、徒手復位＆脊骨神經治療、乾針治療之路，親身實證後創立「Medical Yoga醫學瑜伽」，教導民眾如何透自我保健，有效緩解常年痠疼痛。書籍介紹 《醫學瑜伽 解痛聖經：乾針名醫Dr.Victor精準對症 打造36式神奇醫學瑜伽療法 無解的常年痠疼痛都能自癒》，三采文化出版 ．透過以上連結購書，《關鍵評論網》由此所得將全數捐贈聯合勸募。我建議大家利用「手機設事件提醒」功能，每1小時讓手機提醒自己注意調整姿勢。

沒感覺的聲音不用擔心 有些人是意外受傷後，這些關節上的軟組織會產生疤痕而更加堅硬粗壯，因此摩擦的面積較大，就較容易產生聲音，是正常物理現象，不必擔心，例如：車禍康復後，轉肩膀開始有聲音。習慣穿高跟鞋者，身體為了平衡重心，會自然讓骨盆太過前傾，此時的腰部肌肉就一直處在收縮僵硬的狀態，久了身體就發炎定型了。

Photo Credit：三采文化 Q：拔罐治痠痛，有效嗎？ 拔罐在民俗療法與中醫界行之有年，它會讓病患感到舒緩，是因為把肌痛點持續按壓刺激，讓筋膜可放鬆，但為何過幾天後，這些地方又開始痠痛了？ 因為這只是放鬆肌筋膜，但沒有將激痛點發炎反應的根源消除關閉，因此激痛點一直持續在發炎狀態，就像水龍頭沒有關掉一樣。Photo Credit：三采文化 Q：你身體是「正」的嗎？四點不漏檢測法 自我檢測 當身體貼牆站立，你的腳跟、臀部（尾椎）、背（肩胛骨）、後腦勺四點是很輕鬆地碰牆，表示你的脊椎是正的。像是駝背習慣的人，久了容易有骨盆後傾的問題。因為筋膜是因，骨骼問題是果。

當你覺得這個設定有些煩躁時，恭喜你。表示你已經成功矯正自己的壞姿勢了。有上述這樣現象時，就要盡快接受治療，並多做醫學瑜伽伸展運動。Q：什麼是「好的姿勢」？ 姿勢好身體就好，那什麼是好的姿勢？ 抬頭挺胸、收下巴是最基本，接著走路時「收小腹」，可啟動核心肌群來保護上下肢，還能瘦身

「我思考了什麼？我不過是想起了如此多的事物。我們在此讀到的不是這本書，而是對它的顛覆和否定：一本書的素材隨著食譜不斷變化。

一本綱要，裡面許多書可能存在，也可能已被毀壞。一九一三年，他發表了第一篇富有創造力的散文（收錄在《不安之書》）。

佩索亞有時住在親戚家，有時租房子住。他的繼父是葡萄牙派駐此地的外交官。一本書的胚芽突變，長出奇怪的繁茂分枝。異名不僅僅是一種文學手法，更是佩索亞——在缺乏穩定和中心的自我裡——存在的方式。」「異名者」阿爾瓦羅．德．坎普斯在〈菸草店〉這樣喊道。儘管不急於出版，但他有著出版葡萄牙文和英文版本全集的宏大計畫，他最大程度地堅持他的寫作。

但他曾在英屬南非的德班城（Durban）度過九年的童年生活。在這期間，他創作了大量的英文詩和散文。

佩索亞的葡萄牙文作品中，最著名的作品主要出自三位異名者詩人——阿爾伯特．卡埃羅（Ablerto Caeiro）、里卡多．雷斯（Ricardo Reis）和阿爾瓦羅．德．坎普斯（Álvaro de Campos）—— 以及「半異名者」貝爾納多．索亞雷斯（Bernardo Soares）之手。佩索亞五歲時，他的生父死於肺結核。

到一九一○年前，他也大量地用葡萄牙文寫作。佩索亞的遺稿包括一大箱詩歌、散文、戲劇、哲學、文學評論、翻譯作品、語言理論、政治評論、占星術，以及混雜的其他文章，以葡萄牙文、英文和法文打字、手寫或晦澀難懂的塗鴉之作。

一九一四年，他發表了第一組詩歌。儘管經過了世紀交替，在佩索亞去世八十二年後，研究者們仍然沒能完全釐清他的浩瀚文字世界，他的很多重要作品仍然有待出版。實際上，「我思故我在」也正是佩索亞所說的。他的法文作品的作者則是孤獨的尚．瑟爾（Jean Seul）。

他不像德希達一樣，抨擊語言具有解釋力的假設，也沒有像傅柯一樣，打破歷史和我們的思維系統。他偶爾做些翻譯，為在海外經商的葡萄牙公司草擬英文和法文的書信，以此來維持生活。

佩索亞長成一名羞澀、想像力極為豐富的男孩，也是一名才華橫溢的學生。所以，那個鄙視環境的自我，不同於那個在環境中受苦或自得其樂的自我。

一九一二年，他發表了第一篇文學評論隨筆。早在解構主義者開始猛烈抨擊概念的複雜體系（它庇護我們信奉的笛卡兒哲學「人格同一性之感」）時，佩索亞就已自我解構了，並且沒有任何抨擊。

他的大量英文詩和英文散文主要由亞歷山大．舍奇（Alexander Search）和查爾斯．羅伯特．安儂（Charles Robert Anon）這兩位異名者所寫。他創立了自己的文學路線，例如受立體主義啟發的「交叉主義」以及尖銳的、類似未來主義的「感覺主義」。即使這種自我肯定的方式也變化不定，因為在滿懷疑問和客觀超然的時刻，佩索亞內省時不無驚恐地默念：「他們思，故他們在。他把最重要的人物角色稱作「異名者」，他們有自己的傳記、體格、個性、政治觀點、宗教態度和文學追求（見附錄四〈異名表〉）。

文：理查・澤尼斯（Richard Zenith）英文版譯者序：佩索亞、異名者，與不安之書費爾南多．安多尼奧．諾蓋拉．佩索亞（一八八八∼一九三五年）生於里斯本。他是里斯本受人尊敬的知識分子和詩人，定期在一些雜誌發表作品，幾本雜誌還因他的幫助而得以經營下去，但他的文學天才在他去世前並不廣為人知。

」阿爾瓦羅．德．坎普斯這樣說道，佩索亞為了避免為現實生活帶來麻煩，虛構了坎普斯這號人物。成年後，佩索亞很少離開這座城市，直至去世。

儘管他天性孤獨，生活中社交有限，幾乎沒有愛情，但他仍然是一九一○年代葡萄牙現代主義運動的活躍領袖。然而，佩索亞深信自己的天賦，他為寫作而活。